2015『創新與企業家精神』名師講座系列之一

 

由財團法人創新智庫暨企業大學基金會、臺灣科技大學與1111人力銀行合辦的2015『創新與企業家精神』15場名師講座，9月23日(三)第一場講座邀請到大陸傑出企業家、安泰德清時裝有限公司董事長錢安華先生，分享如何成為一位有夢想的人，如何成為一位追逐夢想的人，又要如何才能成為一位成就夢想的人。錢安華先生的半生，在文革時期好不容易以《史記》、《周易》為契機，開始鋪陳自己的夢想，最後成為一位向大眾傳播夢想的人，最後以「我們熱愛生活，從愛自己開始」作結。   錢安華首先從自身成長歷程中談起，尤其是國小時期正值文化大革命時期，當時能碰到的書籍大部份以毛澤東的著作為主，而錢安華先生特別喜愛的部份是書後的歷史故事。這也使得當時幼小的他得以擁有天馬行空的想像。小學五年級時，從一本破舊的《史記》，開啟對中國古代歷史有濃厚的興趣，早期的這些好奇，給我的思想當中營造出了一些情懷。中學時期開始接觸了《易經》，雖然看不懂卻仍常翻閱。

 

從來又間接接觸了孔孟思想，等到很久以後思路大開，才知道這是一部偉大的思想。   錢安華先生又提到，大學時期主修的是半導體科技，但仍然對歷史、文學保持濃厚的興趣，畢業以後進入職場，律己甚嚴的錢安華先生努力工作，得到上級的賞識，卻爭不過公司裡的內鬥，三年多時間我非常迷茫沒有方向，感覺好像空有本領與抱負無從施展。於是毅然決然辭去工作並重返校園修讀外貿相關學科的知識。在此期間，得到了一項重要的概念：即價值體系沒有一定的方向，並非固定不變的，也從中開始接觸了國外的文化。

 

   

 

開始創業之初，令錢安華先生感到印象最深而最感動的事情是：創業初期，在完全沒有資金的狀況下，朋友給予的支持給了錢安華先生很大的安慰。「安華你放心，我們把錢在你的口袋裡比把錢放在我們自己的口袋裡還安心！」我非常非常感動，表示他們給了我很大的信任，同時我自己也肩負了很大的責任。從此除了接單以外，驗貨、下單等瑣碎的事情也通通自己來時，才發現所謂的「血汗工廠」，也成為了為何後來錢安華先生後來將自己的工廠園區命名為「桃花莊」。   2002年時，錢安華先生創建了第一家自己的工廠，與週邊廠家協議維持整體廠區的乾淨環境，也因此反而多接了許多訂單。2004年，錢安華先生及全體員工以「搬廠不停工」的方式，遷廠至杭州北邊的一個與世隔絕的地方，試圖建立勞動者的天堂，卻發現當地勞工反覆破壞廠區硬體，從100多人至1000多人後，管理更加艱難。後來才了解到，長期生活在貧困的農村消磨了積極向上的意願。於是，錢安華先生為了改善工人對生活、工作和對自我的想法，開始為員工們開設一連串進修課程、組織俱樂部，培養他們一些從來沒有接觸過的文化藝術，提升他們對生活的希望、信心。

 

 

其中最特別的是「人塔運動」，這是一項起源於西班牙的運動，也是世界教科文組織認定人類非物質文化遺產之一，即台灣的「疊羅漢」。這項運動在東方國家都是以雜耍或特技之類的方式表現，然而在錢安華先生的眼裡，它是一項集合了人世間所有美好的運動，人對人之間的信任，人對人之間的，人跟人互相之間的信任，人跟人之間互相的支持，人跟人之間的依賴，所有的都在這個幾百人互相推疊的運動當中展現出來。「桃花莊人塔運動」名聲鵲起，除了電視臺的採訪記錄之外，也在競賽中得名。錢安華先生的想法是：「真正的能夠把自己的生命和心交到對方手上，能夠互相交心的，能有齊心合力的這樣的人，才能完成這樣的任務。」我們可以由此看出「桃花莊」上下一心的氛圍。   錢安華先生目前也在越南設立了廠區，這是錢安華先生的第二個「桃花莊」，「我們主要的管理幹部都是培養當地的人，我們這麼大的一家工廠，現在將近一千五百多人了，當然更多是技術管理幹部，只有五個人是大陸人，其他全是越南人。我們現在馬上要建第二個公司，在越南要建第二個公司，我們準備所有的人都用，所有的管理幹部都用越南人。」完全貫徹錢安華先生的經營理念。

 

 

另外，錢安華先生還談到了對《易經》20多年來的領悟。它有三個層面對儒學價值的解釋，第一，所謂價值體系就是認識的主體對客觀事物的認識和利用體系，認識的主體不同所代表的價值體系是不同的！世界就是有無數不同的價值體系組成的！第二，所有事物都是由正價值和負價值組成的！任何事物，又正價值也有負價值，所以我們在考慮那麼多事物時，都要考慮兩方面，這樣子我們才能夠避免，負價值的積累，去創造正價值。第三，事物的正價值和負價值不是一成不變的，而是時刻處於變動中，甚至向對立面轉變！這總結了錢安華董事長對人生、對經營管理的總體價值。   最後，錢安華董事長特別勉勵在座的與會人士，常常有台灣人說起被異族統治數十年的悲情，他提到，若是如此，其實大陸南方也算是被異族統治，然而人跟人的關係之間，並不一定完完全全只有競爭的關係，可能更多的更需要的是一種平和，施展一種互相尊重價值的情況下的一種競爭，而不是你死我活，非要是一種排他性的這種競爭，競爭應該是包容性的競爭，展現多元價值，那才是合理的。